20160201
像今年台北燈會主角「葫蘆猴」這樣大尺度的環境創作，不只是在空間上牽涉三個軸向，「X軸」、「Y軸」、「Z軸」；在藝術欣賞上，同樣也有三個角度，即「業主」、「設計師」、「社會大眾」。以下談葫蘆猴的美醜課題，為簡便行文並表現殊異立場，將「業主」、「設計師」、「社會大眾」，姑且稱為「你」、「我」、「他」三方。
「你的葫蘆猴」
「業主」，或稱為起造人，發動此一事件的人，本案是台北市政府。
業主看似有所主張，絞盡腦汁發揮創意，其實只是反映集體欲望，所以根本不怕被指無藝術觀，因為更擔心的是偏離民意。但是，創意真的就是把花燈無限放大變成紙紮花車嗎？台北101還是得每年循例競逐全球煙火秀嗎？業主要有美感，但更需要方向感。尤其在百花齊放的此時，從形式上還是透露了這樣的訊息，抓著中心論與一尊獨大意識才有安全感。
你的葫蘆猴，觀望、但不要拿不定主意。
「我的葫蘆猴」
「設計師」，或是藝術家，發揮美學素養的人。
事實上，從事空間創作與環境藝術的設計師，和小房間中的藝術家的不同在於，社會力比創造力更重要；不只是作品必須藝術，行動也必須藝術。但話說回來，為什麼依然是大型雕塑？就只能依靠相對應的西方觀點嗎？
要人定勝天，還是要天人物我。這是我們獨有的節慶，是最好的時機叩問：這土地上特有的環境藝術觀點是什麼？要有美學，但，是我們自己的美學。尤其此刻強調環境意識，也許不急著回應即將到來的初一十五會看到什麼，而是想想留給下一代的是什麼。是比例精準的造型藝術，還是無形的意境與情調。
我的葫蘆猴，聰明、但不能不在意。
「他的葫蘆猴」
「社會大眾」，所謂素人團體，「意識強過知識」，就一群尋常面目，過平凡日子，有時間就打抱不平的人。
這些哥啊姐啊，憑的就是直覺，靠的就是熱血，更不擔心被說沒有藝術涵養。普羅大眾的喜好，日積月累沉澱，就逐漸成為目前整體環境的面貌，也是你我不可分割的一部分，好的壞的都得共同承擔。
元宵節成了主燈秀。中秋節，天上月亮、地上烤肉架。端午節從社會的良心、投江詩人、划龍舟、包粽子、現在是甜辣醬。因文明而匱乏的現代人，慢慢了解以前人的生活情趣，是因文化而豐富。
他的葫蘆猴，靈活、但需要回憶。
我們當然是擁有文創能力也有反省能力，才曾經出現這些令人驚豔作品：2008鼠年，台北燈節，劉國滄建築師的金鼠娶親；2013蛇年，新竹燈會，潘冀建築師的永續之環。這些是你的、我的、也是他的。當他說你的猴兒醜、你說他不懂、我自顧欣賞我的葫蘆美，吵個不休的時候；也許會發現不可愛的葫蘆比可愛的猴子更有價值。
因為在典範轉移的此刻，讓大家了解，比起加法、更需要的是減法。
新猴年，祈願
你的葫蘆裡少點臨時創意，
我葫蘆裡再少點西方美學，
他葫蘆裡再多一點文化吧。