260907
中元普渡在學校
和大家一起讀地藏經有感。
這本經文教大家彌補遺憾，
修補內心傷痕、冰釋誤會，
如何圓滿。
圓滿在於開始、一次、又一次，
不在於經文，在於體會，
在於印證，在於放下。
在德霖這樣的學校，
了解焰口、地藏精神，尤其貼切。
《地藏菩薩本願經》共分上中下三卷十三品，讀一卷約一小時。
第一品：忉利天宮神通品
「忉利天」是欲界第二天，又稱三十三天，是釋迦牟尼佛為母說法的地方。
「神通」指佛以神通力放大光明、出微妙音，召集十方世界無量諸佛菩薩、天龍鬼神等眾。
此品是全經的序分，說明佛陀在忉利天宮為母說法，並藉由地藏菩薩過去世發願的因緣，揭開整部經的序幕。
第二品：分身集會品
「分身」指地藏菩薩分身無量，在十方世界度化眾生。
「集會」是這些無量分身地藏菩薩，都聚集到忉利天宮，聽佛說法。
此品顯示地藏菩薩悲願廣大、化現無量，也說明所有分身同歸一體，共同護持佛法、度化眾生。
第三品：觀眾生業緣品
「業緣」指眾生造業所感得的因緣果報。
此品由佛向地藏菩薩說明，眾生因造作不同善惡業，而感得善惡果報，尤其是地獄等惡道苦報的因緣。
重點在於讓眾生明白因果業緣的可怕，生起警惕與出離心。
第四品：閻浮眾生業感品
「閻浮」指閻浮提，也就是我們所住的娑婆世界、人間。
「業感」指眾生因業力感得種種果報。
此品特別針對人間眾生的業力與果報，說明地藏菩薩過去生為國王、光目女等時，如何發願救度罪苦眾生，並列出供養地藏菩薩的十種利益。
第五品：地獄名號品
「地獄名號」指地獄的名稱與種類。
此品由地藏菩薩向普賢菩薩說明地獄種種名號、刑罰與苦報，讓眾生知道惡業所感的地獄苦相，因而生起畏懼，不敢造惡。
第六品：如來讚歎品
「如來」指釋迦牟尼佛。
「讚歎」是佛讚美、稱歎地藏菩薩的功德與願力。
此品中，佛讚歎地藏菩薩利益眾生的不可思議功德，並咐囑諸大菩薩及天龍鬼神，共同護持讀誦《地藏經》的人。
第七品：利益存亡品
「存」指陽上活著的人，「亡」指已過世的亡者。
此品說明如何修福、誦經、布施、供養，來利益活著的人與已亡故的眷屬。
重點在於：為亡者做功德，七分之中亡者得一分，六分功德由生者自得。
第八品：閻羅王眾讚歎品
「閻羅王」是冥界的主管，與諸鬼王等眾一起前來忉利天宮。
「讚歎」是他們讚歎地藏菩薩的功德，同時也說明眾生業報的真相。
此品也告誡眾生：不要造惡，否則死後冥界受苦，即使親人代做功德，也不如生前自己修行。
第九品：稱佛名號品
「稱佛名號」就是稱念諸佛如來的名號。
此品中，地藏菩薩為眾生說明稱念諸佛名號的功德利益，即使臨命終時聽聞一佛名號，也能消業滅罪、得生善處。
第十品：校量布施功德緣品
「校量」是比較、衡量。
「布施功德緣」指布施所生起的功德因緣。
此品由地藏菩薩向佛請問，為何布施的功德有輕有重？佛回答：布施時的心態、對象、目的不同，功德大小也不同，最重要的是以恭敬心、慈悲心、迴向法界的心來布施。
第十一品：地神護法品
「地神」指堅牢地神等土地神祇。
「護法」是護持佛法、護持修行人。
此品中，堅牢地神向佛發願，要護持讀誦《地藏經》、供養地藏菩薩的人，使其居家安穩、無災無難。
第十二品：見聞利益品
「見」是看見地藏菩薩像，「聞」是聽聞地藏菩薩名號或《地藏經》。
「利益」是功德利益。
此品由佛對觀世音菩薩說，見聞地藏菩薩及讀誦《地藏經》，能得種種現世與來世利益，包括滅罪、滿願、安樂、乃至畢竟成佛。
第十三品：囑累人天品
「囑累」是佛陀付囑、交代的意思。
「人天」指人間與天界的眾生。
此品是釋迦牟尼佛最後付囑地藏菩薩：在佛陀入滅後、彌勒菩薩成佛前，要負責救度娑婆世界的人天眾生，不要讓他們墮入惡道。經末也列出二十八種利益，作為全經的總結。
《地藏經》十三品為三部分：
· 序分：第一品
· 正宗分：第二品至第十二品
· 流通分：第十三品
流通分很特別，
是佛經的「開放結論」、「願景」，
以後課程的結束，也該如此。