260827
佛法裡,
有「無我、非我」之說,或者之辯;
而莊子的「無己」,
似乎在漢語語境下更容易理解。
而《心經》中
「……無無明,亦無無明盡……」,
也讓我想起莊子的「莫若以明」。
或可能,
其中仍存有些微差異,
這個小異,無礙大同。
而且在求同存異之下,
更顯得英雄所見略同。
把其中的異放大再放大,
看到的不是歧義、奇異,
看到的會是個性、人性。
再以同理心看這個異,
同理心看個性、人性,
再讀孔子、耶穌……
仍是大同。
英雄,所見略同。
夏日信步同行,一樂。
260827
佛法裡,
有「無我、非我」之說,或者之辯;
而莊子的「無己」,
似乎在漢語語境下更容易理解。
而《心經》中
「……無無明,亦無無明盡……」,
也讓我想起莊子的「莫若以明」。
或可能,
其中仍存有些微差異,
這個小異,無礙大同。
而且在求同存異之下,
更顯得英雄所見略同。
把其中的異放大再放大,
看到的不是歧義、奇異,
看到的會是個性、人性。
再以同理心看這個異,
同理心看個性、人性,
再讀孔子、耶穌……
仍是大同。
英雄,所見略同。
夏日信步同行,一樂。